過了長達37小時的八月三十一日，我昏睡了十一個小時，醒來時已經快中午了。Wes說，下午要帶我們去一個考古遺址公園，從上一點歷史課，了解加拿大原住民。
在耶穌神奇地在未受精的情況下出生後的一千四百九十二年，有一個叫做哥倫布的白目義大利人，他認為既然地球是圓的，那麼要去印度，就不一定要往東邊走，往 西邊也行。他往西一直航行一直航行，遇到了陸地，他以為自己到了印度，所以稱那裡的人為「印度人」(Indian)。誰知道那是一片歐洲人從來不知道的大 陸。自大的歐洲人就稱這件事叫做「發現」「新」大陸。其實兩萬年前的冰河時期，就有人類從亞洲經過海平面下降後形成的陸橋，走了過來，並且很快的(只用了 一千年)遍布了整個大陸。住在西班牙西北部的巴斯克人，也早在哥倫布之前就在現在加拿大東部的紐芬蘭設了一些加工鱈魚的設備(馬克．克朗斯基，鱈魚之旅， 新雨，1999)。因為哥倫布的到來，本來在這片大陸上安靜生活的民族，被取了一個完全無關的名字︰Indian，中文翻譯成「印地安人」。而且不久之 後，歐洲的移民像食人魚看到落水的豬一樣咬上這片新大陸，自此之後，他們到今天都沒有好日子過。
所以，印地安人這個名字，自一開始就是場天大的誤會。北美洲的兩個國家，美國和加拿大，也都改變了對當地原住民的稱呼。美國儘量用族名稱呼不同的族，在需 要有一個通稱時，他們叫做「Native American」。這其實有點好笑，因為他們才是真正的American，其他的European American、African American、Asian American等等，都是後來才來的。(這跟在台灣有點類似，例如我們常說的「台語」，其實是福建南部的語言，真正的「台」語應該是泰雅語、阿美語、布 農語等等原住民族的語言才對。)加拿大的對原住民的稱呼就比較特別，這跟加拿大的歷史發展有關。與美國脫離英國宣布獨立、建立了一個聯邦的歷史發展不同， 加拿大本來是法國和英國的殖民地。移民和貿易公司的開拓是由西向東前進，在土地開拓之後，政府的行政體制就接著進入。同一時間，福建和廣東移民在台灣努力 地開拓土地。在1867年，所有的殖民地聯合形成了一個Nation，一個加拿大的國家於是成形，各殖民地升格為「省」(province)。過了很久很 久，一百多年後，原住民的權益才開始受到重視，於是有人提出，「印地安人」在Nation形成之前，早就在這裡生活了，所以他們應該是First Nations，而且是複數的，表示有很多很多的Nation。於是在加拿大，First Nations這個名稱取代了Indians，用來稱呼600個以上不同的部族。但是除了First Nations之外，加拿大還有另外兩群人被認為是原住民，一個是過去稱為愛斯基摩人(Eskimos)的Inuit人，和法國人與印地安人混血的 Metis人。這三群人合稱為Indigenous people of Canada，我想Indigenous people翻譯成「原住民」是非常合適的。
第二天下午，Wes帶我們去的地方叫做Wanuskewin，一個在Saskatoon北方五公里，在南Saskatchewan河的支流邊的一處考古遺址。就像台東的卑南文化公園或台北的十三行博物館一樣，他們在遺址上蓋了一個解說中心，建築的外觀是一個打開的帳篷。
在耶穌神奇地在未受精的情況下出生後的一千四百九十二年，有一個叫做哥倫布的白目義大利人，他認為既然地球是圓的，那麼要去印度，就不一定要往東邊走，往 西邊也行。他往西一直航行一直航行，遇到了陸地，他以為自己到了印度，所以稱那裡的人為「印度人」(Indian)。誰知道那是一片歐洲人從來不知道的大 陸。自大的歐洲人就稱這件事叫做「發現」「新」大陸。其實兩萬年前的冰河時期，就有人類從亞洲經過海平面下降後形成的陸橋，走了過來，並且很快的(只用了 一千年)遍布了整個大陸。住在西班牙西北部的巴斯克人，也早在哥倫布之前就在現在加拿大東部的紐芬蘭設了一些加工鱈魚的設備(馬克．克朗斯基，鱈魚之旅， 新雨，1999)。因為哥倫布的到來，本來在這片大陸上安靜生活的民族，被取了一個完全無關的名字︰Indian，中文翻譯成「印地安人」。而且不久之 後，歐洲的移民像食人魚看到落水的豬一樣咬上這片新大陸，自此之後，他們到今天都沒有好日子過。
所以，印地安人這個名字，自一開始就是場天大的誤會。北美洲的兩個國家，美國和加拿大，也都改變了對當地原住民的稱呼。美國儘量用族名稱呼不同的族，在需 要有一個通稱時，他們叫做「Native American」。這其實有點好笑，因為他們才是真正的American，其他的European American、African American、Asian American等等，都是後來才來的。(這跟在台灣有點類似，例如我們常說的「台語」，其實是福建南部的語言，真正的「台」語應該是泰雅語、阿美語、布 農語等等原住民族的語言才對。)加拿大的對原住民的稱呼就比較特別，這跟加拿大的歷史發展有關。與美國脫離英國宣布獨立、建立了一個聯邦的歷史發展不同， 加拿大本來是法國和英國的殖民地。移民和貿易公司的開拓是由西向東前進，在土地開拓之後，政府的行政體制就接著進入。同一時間，福建和廣東移民在台灣努力 地開拓土地。在1867年，所有的殖民地聯合形成了一個Nation，一個加拿大的國家於是成形，各殖民地升格為「省」(province)。過了很久很 久，一百多年後，原住民的權益才開始受到重視，於是有人提出，「印地安人」在Nation形成之前，早就在這裡生活了，所以他們應該是First Nations，而且是複數的，表示有很多很多的Nation。於是在加拿大，First Nations這個名稱取代了Indians，用來稱呼600個以上不同的部族。但是除了First Nations之外，加拿大還有另外兩群人被認為是原住民，一個是過去稱為愛斯基摩人(Eskimos)的Inuit人，和法國人與印地安人混血的 Metis人。這三群人合稱為Indigenous people of Canada，我想Indigenous people翻譯成「原住民」是非常合適的。
第二天下午，Wes帶我們去的地方叫做Wanuskewin，一個在Saskatoon北方五公里，在南Saskatchewan河的支流邊的一處考古遺址。就像台東的卑南文化公園或台北的十三行博物館一樣，他們在遺址上蓋了一個解說中心，建築的外觀是一個打開的帳篷。
Saskatchewan大學的考古學系持續在這裡發掘，並且提供解說服務，可惜我們去的那天是加拿大的勞動節，沒有解說服務。但是Wes對於加拿大歷史，特別是原住民的部分，非常了解，所以我們等於是有一個專屬的解說員。
Wanuskewin是這裡的一個稱為Cree族的長老給這個地方的名字，意思是尋找心靈的平靜(Seeking peace of mind)。這裡發現了全加拿大僅存不到一百個的Medicine Wheel之一。Medicine Wheel不知道該如何翻譯，應該可以翻成療癒之輪吧！它是用石頭在地上排成的圓圈，四週有向外伸出的直線，像我們小時候畫太陽時會畫的樣子。 Medicine Wheel的真正用法不明，但是考古學家認為是舉行治療儀式的地方。我想是因為發現了Medicine Wheel，所以Cree長老才把這裡取名為尋找心靈的平靜。
六千年前，這裡的原住民在夏天時，整個家庭在平原和叢林中過著漁獵採集的生活，一直到白目的哥倫布到達之前，都是一樣。冬天時，他們來到這個平原上難得的河谷避寒，並在這裡用獨特的方法捕捉遷徙的美洲野牛。
方法一︰一隻大笨牛從山上掉下來法(Buffalo Jump)
用不同的方法，例如裝扮成動物或是用東西驅趕，把野牛引到山崖邊，這些野牛就摔下山崖，摔斷脖子或摔斷腿，其他人就等在山崖下，把這些野牛殺了，肉拿來吃，毛皮拿來做衣服和帳篷。
方法二︰親愛的共軍弟兄你們已經被包圍了法
把野牛驅趕到一個封閉的地形裡，在這個盆地狀的地形裡面用木頭蓋了圓形的籬笆。野牛被趕進去之後就跑不出來了，就被大家殺了。
當地有兩個Buffalo Jump，這個山崖是其中一個︰
Wanuskewin是這裡的一個稱為Cree族的長老給這個地方的名字，意思是尋找心靈的平靜(Seeking peace of mind)。這裡發現了全加拿大僅存不到一百個的Medicine Wheel之一。Medicine Wheel不知道該如何翻譯，應該可以翻成療癒之輪吧！它是用石頭在地上排成的圓圈，四週有向外伸出的直線，像我們小時候畫太陽時會畫的樣子。 Medicine Wheel的真正用法不明，但是考古學家認為是舉行治療儀式的地方。我想是因為發現了Medicine Wheel，所以Cree長老才把這裡取名為尋找心靈的平靜。
六千年前，這裡的原住民在夏天時，整個家庭在平原和叢林中過著漁獵採集的生活，一直到白目的哥倫布到達之前，都是一樣。冬天時，他們來到這個平原上難得的河谷避寒，並在這裡用獨特的方法捕捉遷徙的美洲野牛。
方法一︰一隻大笨牛從山上掉下來法(Buffalo Jump)
用不同的方法，例如裝扮成動物或是用東西驅趕，把野牛引到山崖邊，這些野牛就摔下山崖，摔斷脖子或摔斷腿，其他人就等在山崖下，把這些野牛殺了，肉拿來吃，毛皮拿來做衣服和帳篷。
方法二︰親愛的共軍弟兄你們已經被包圍了法
把野牛驅趕到一個封閉的地形裡，在這個盆地狀的地形裡面用木頭蓋了圓形的籬笆。野牛被趕進去之後就跑不出來了，就被大家殺了。
當地有兩個Buffalo Jump，這個山崖是其中一個︰
這是包圍野牛的地形，和中間圍成圓形的籬笆︰
美洲野牛對加拿大原住民的意義非常重要，牠們全身不是可以拿來吃就是可以拿來用。山豬之於台灣原住民，就像野牛之於加拿大原住民一樣，而且在冰天雪地的北國，沒有那麼多的物種，所以野牛相形之下就更重要了。
解說中心規劃了幾條小徑，讓遊客可以走到不同的景點參觀。他們用顏色來區分不用的小徑。而且告訴遊客，不要離開小徑。
我們首先穿過一片樹林。看到了稱為Tipi的帳篷。
有時他們會辦帳蓬過夜體驗活動，讓遊客體驗平原上的第一民族生活。帳蓬上面，有一個洞，讓火堆的煙可以出去。
除了學習人的生活，我無法克制自己去看周圍的其他生態。有很多看似與台灣相同，卻又不大相同的植物。
可以用來當火把的水生植物︰
可以用來當火把的水生植物︰
可以用來做果醬的植物︰
動物也很豐富，我們有親眼看到的有︰
花栗鼠︰
蒼鷺︰
還有一隻不知種類的猛禽在天空中盤旋，但是太遠了拍不到。
Wes說，河裡有很多的河狸，他們會把樹啃下來，拖到河裡，蓋窩或水壩。解說中心的人為了不讓他們把樹都啃掉，就在樹幹旁裝了鐵網。
被啃掉的樹幹︰
Wes說，河裡有很多的河狸，他們會把樹啃下來，拖到河裡，蓋窩或水壩。解說中心的人為了不讓他們把樹都啃掉，就在樹幹旁裝了鐵網。
被啃掉的樹幹︰
鐵網︰
很可惜我沒有看到河狸。
我們沒有去看Medicine Wheel。Wes說他們在Medicine Wheel旁邊蓋了月台，讓遊客可以從月台上往下看Medicine Wheel。他認為他們做了太多的人工設施，已經失去了考古遺址的意義。他說，三十年前他就帶學生來這裡做觀察，他們在一個原來大家都以為是帳篷遺址的地 方，發現了向外延伸的直線，因此確定那是一個Medicine Wheel。
多一點人工設施是好還是壞？我也不知道。
我們沒有去看Medicine Wheel。Wes說他們在Medicine Wheel旁邊蓋了月台，讓遊客可以從月台上往下看Medicine Wheel。他認為他們做了太多的人工設施，已經失去了考古遺址的意義。他說，三十年前他就帶學生來這裡做觀察，他們在一個原來大家都以為是帳篷遺址的地 方，發現了向外延伸的直線，因此確定那是一個Medicine Wheel。
多一點人工設施是好還是壞？我也不知道。
沒有留言:
張貼留言