裝飾菩提樹

我 一直以為在某個聖人的誕生日，把一顆樹搬到室內，然後在樹上掛滿裝飾品，是基督教和天主教的傳統。怎麼也沒想到，從某一年的「佛誕節」開始，在我之前服務 的佛教醫院裡，也開始了類似的儀式。不同的是，我們裝飾的是佛陀釋迦牟尼悟道時所坐著的「菩提樹」。而且，這還是一個比賽，院方發給每個單位一棵種在大花 盆裡的菩提樹，在期限內要完成菩提樹的裝飾，然後會有人來評分，還會公布得獎的單位。
這件事讓我一直有著奇異的感覺，我想大概是目睹「全球化」的怪獸一步一步進逼我們的生活，而讓我越來越感覺到不安吧！尤其是當兩個分別控制世界兩個大區域，而且哲學本質非常不同的宗教開始有了類似的儀式，而且很明顯的，是從世俗化的風俗習慣臨摹而來的，就更讓我覺得痛苦。
還好我不用負責菩提樹的裝飾，因此痛苦歸痛苦，我只要在我的「田野」裡，默默的觀察這個現象即可。但是有一年，到了要評分的前一天，我所屬的單位的那棵菩 提樹上，依然還是只有拖著長長葉尖的心形樹葉。其實這是我喜歡我這個單位的其中一個原因︰大家都盡心盡力地照顧著病人，沒有人「鳥」比賽的事情。菩提樹真 的是很美的一種樹，當風吹過的時候，它的每一片樹葉都會以葉柄為軸心，左右地振動，還會像耍彩帶一樣，甩動它長長的葉尖。而在病房裡的這棵樹，卻沒有了吹 動它的風。我開始同情起這棵被關在室內的樹。我跑去跟護理長說，那個菩提樹讓我來裝飾好嗎？看來阿長似乎也苦惱要怎麼裝飾這棵樹，二話不說就答應讓我亂 搞。
於是，我請了會書法的學姐，用一張宣紙，寫了「何處惹塵埃」五個字，把它掛在這棵可憐的菩提樹上，然後宣布布置完成。
這是我完成的第一件、唯一的一件、也是最驕傲的一件裝置藝術作品。我想，評論家們會用這樣的文字來評論我的作品︰以極簡單的方式，不僅表達了菩提樹在佛教 文化中代表的禪意，也把這個比賽的荒謬性充分地表達出來。在手法上，運用東方文化中的書法藝術，借用禪宗六祖慧能有名公案的典故，簡潔有力的點出主題，同 時強調東方哲學與佛教文化在歷史上長期相互涵養。在內涵上，表達了菩提樹在佛教文化中的地位，也反諷了這個比賽在本質上與佛教文化的齟齬。表現了多層次的 意思與美感。
正當我沾沾自喜地欣賞自以為是藝術的作品時，我發現了這個作品不只是裝置藝術，它還包含了行動藝術的成分。理由一︰作者(也就是我)擺明了就是來鬧的。理 由二︰每個看到這個作品的人都開始感到不安。因為作品太過於「簡單」，與這個志業體的行動哲學又產生了衝突。為了顯示我們有認真的裝飾這棵菩提樹，病房的 園藝志工搬來了許多的盆栽。這些盆栽包圍簇擁著這棵菩提，地上還有鵝卵石裝飾，甚至還有一個小水池和隱藏在盆栽後播放著鹿王故事的錄音機。病房的一個角 落，在這位志工的努力之下，變成了一個小花園。

我承認這個作品的最終結果表達了另一種趣味，也確實讓病房綠意盎然了幾天，而且讓志工玩得很開心，但是我還是比較喜歡我原來的作品。
至於有沒有得名呢？忘記了！誰鳥它？